行善者无大病，积德者无大灾

善与德一直是众人热议的话题。每每谈到吉凶祸福，都会劝人行善积德。只不过，大多数人眼中，行善积德只是一种人生态度和价值观，但行善积德毕竟是一个空泛的概念，更多人关注的则是行善积德所带来的利益。谈利益不好，这有违修行的宗旨，因为带有强烈目的性的修行其实不叫修行，是贪的表现，不过，是否修行积德就没有利益呢？当然不是。

我一位做医疗器械的朋友跟我说，她从一位老中医那里得到一个治疗甲状腺功能减退（简称甲减）和乳腺增生的配方，老中医交代她，只可以将药方拿来济世度人，吃穿可以不愁，但不能将其作为牟利的手段。于是，朋友暗自发心，将药方精心整理并泡制出治疗甲减和乳腺增生的药酒，至今已治好十多位病人。

朋友说，有一次她到医院时，曾亲眼目睹了一位病人，因家里经济困难而又无法及时续交治疗费，医院停药，病人错过了最佳治疗时机，最后在亲人的哭泣声中撒手人寰。那一次经历无数次令她心酸落泪。其实，很多时候我们不知道为什么人会患病？到底要怎样做才能不生病？或许，唯有行善和积德才能远离病灾。 

行善和积德是相辅相成的。行善，通俗地讲，就是做善事，这是一种善行，而善行来自于善心。善心可理解为恻隐之心，悲悯之心，就是看到其他人或物正惨遭厄难、痛苦之时产生的怜悯慈悲之心，有了这种发心，我们便会产生帮人一把的冲动，这种冲动是自发的，没有任何做作，因而显得特别珍贵。

经常行善布施的人心胸坦荡、不求回报，内心很容易满足，往往以助人为乐。心不动则无欲，无欲则七情不伤，进而身心舒畅，身强体健。人食五谷而受五气，所以，再心地善良的人也会生病，这是无可厚非的，但一般只是些小恙而已，不会遇到大的病灾。有人说“好人没好报”，其实，人生短短几十年，没有大灾大难、大病重疾已经是最大的福报了。因而，坚持善良，就算无太多富贵可享，也可远离病灾，这才符合天道。而那些行了善却身患重病者，要么前世造孽太多，要么就是没有真心行善，否则逻辑就乱了。

一般来说，所有的疾病，无论大小，都是报应。因而，罹患重病之人，必定曾造大孽，所以，一个人善良与否，从身体状况也可以略知一二。一般情况下，拥有宗教信仰的人，罹患重大疾病的几率往往比无宗教信仰的人低很多。我曾见过一些身患晚期癌症的人批发出家，每日晨钟暮鼓、清心寡欲，过了几年病痛全消的案例。这些都是善的基本利益，只要真心坚持，确实能消灾免难。

行善的结果是积德。也就是说，善行多了，自然能慢慢积累功德，而功德能转化福报。功德分为阴德和阳德，阴德能福荫子孙，阳德能令人生顺遂。所以，经常行善积德的人，起码今生今世是顺遂的，而且一般不会遇到大灾大难。如若不幸惨遭灾祸的人，多半曾损了德行，否则上天不会无缘无故降罪于人。有些德行未必被人知晓，但却难以欺天，所以，只有当事人知道灾难发生的真正原因。不过，可惜的是，仍然有人不能从中自悟，以为“大难不死必有后福”，须知，“大难不死必有后福”是一回事，曾犯恶行而遭受恶报又是另一回事。

二十年前，一个年轻人将邻居一家六口灭门后逃跑，后远在他乡结婚生子。二十年后，他因思念亲人返乡。原以为此事已了。不料，他前往派出所办理二代身份证时被识别为在逃嫌犯，当场被捕。面对着摄像机镜头，他说，那二十年的亡命生涯，他天天提心吊胆、生不如死，每夜噩梦连连，经常有冤魂前来索命。直到被拷上手铐的瞬间，那颗在心头悬了20年的石头才算落地，而那一晚竟然是他二十年来睡得最踏实的一晚。其实，人或许能侥幸逃脱人间的法，却难逃过那张无形的天网，那张天网叫因果。

实际上，做善人的成本很低，因为善有善报，要么福，要么寿，要么康，要么宁。当遭遇坎坷时，不应该用“命”这种借口来搪塞，而应该找找自身的原因。命由我造，而造命的秘诀往往是行善和积德。请记住，行善者无大病，积德者无大灾。慈悲无量。