网站公告列表     公告:本网站谢绝一切广告,本网站一切免费,是公益网站,敬请同胞留言,评论,共同用爱心维护网站!   网站宗旨:为弘扬民族精神,促进民族团结,为同胞了解自己的国家和民族服务.  [admin  2007年1月15日]        
加入收藏
在线留言
首页 民族政策 少数民族 风俗习惯 和谐讲堂 婚恋情趣 生活常识 民族交流 华夏大爱 民族文化 旅游指南 民族人物 民族歌谣 民族工艺 人生感悟
  [组图]佛度有缘人!你跟佛有缘吗?         ★★★ 【字体:
佛度有缘人!你跟佛有缘吗?
作者:admin    文章来源:网摘    点击数:671    更新时间:2018-6-16    



佛陀说:“人的生命,只在一个呼吸间。”
生命短促,我们应该善待自己,思索活着的意义。
生命不是用来寻找答案,也不是用来解决问题的,它是用来愉快地过生活的。
人生多一分烦恼,就需要有一分禅心来解救。红尘凡夫,人人都需要一分禅心。 

佛度有心人

宝石从地而生,美德从善而现,智慧从清净心而具足。  

人在生活中是否幸福、快乐、成功,很大程度上由心灵决定,由心灵的修炼程度决定。要想享受真正的成功与恒久的快乐,就要重视修心,修心要从以下几个方面努力。  

一是心安

 “心若调适,道可得矣。”我们要学会安顿自己的心灵,做到内心安适。
一个人内心迷惆、混乱、暗淡,必不能端正人生方向,经常误入岔道岐途。人一旦失去了方向,同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子,不会再容光照人;是男孩子,就面目可憎。  

初祖达摩说:“不谋其前,不虑其后,无恋当今。”

行也安然,坐也安然;穷也安然,富也安然。宠辱不惊,看庭前花开花落;得失无意,随天际云卷云舒。这才是真正的解脱。

你内心安适,就会俯仰无愧,从一天到一年,从一年到一生,都能够俯仰无愧,心安理得,活得很踏实,秒秒感受安详,活在至真、至善、至美当中,这才是人生的最高幸福。  

二是心慈

心田要多播善的种子,多一粒善的种子,就减少一棵杂草。土地不耕种,则必杂草丛生,所以行善要日日行、时时行,不断去行,哪怕是举手投足也要存有一分善念。
一个人作恶时,他的心智就有了污垢;一个人不作恶时,他的内心就清净。及时行善,以免你的心里再起坏念头。

诸恶莫作,众善奉行,我们要发慈悲心,帮助一切生命,要一辈子都不懈地身体力行,才能摒绝恶而不断接近善,人格才会日臻完善,人生才会日臻完美,这样才能获得更多的爱和幸福。

 

三是心正

若一念心起,则有天堂地狱,要怕的是心的偏向。无妄想时,一心即是佛国;有妄想时,一心即是地狱。
众生造作妄想,以心生心,故常在地狱;菩萨观察妄想,不以心生心,故常在佛国。

学佛就是在学做人而已,一个人做到公正无私,就是光明磊落,实事求是,主持正义,惩恶扬善,就会努力建立一个更为公正合理的社会和世界。  

四是心明

愚痴的人,一直想要别人了解他;有智慧的人,却努力地了解自己。对内心世界的陌生,导致了生活中的无数挫折。不知自己,不明道理,亦即所谓无知无明,是为一种罪过。
不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还很多。

不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。狂妄的人有救,自卑的人才没有救。

认识自己,就会战胜烦恼,就会拥有自信,不再悲观委靡,才会懂得生命的意义,乃至于珍惜生命。

而且,认识自己,降伏自己,改变自己,我们还能影响别人。

五是心定

最伟大的事业,最需要坚定的心力,急,只会退步;执,只会错误。
佛经说:“制心一处,事无不办。”如果我们把全部生命、理智和热情投注到一个目标上,使它形成一个焦点,在那个焦点上就会绽放出智慧的花朵,我付出的就会有收获,有好的结果,人生就会圆满。

六是心诚

一瓣心香,至虔至诚,即心即佛,心佛相印。
在这个世界上,真诚是一缕阳光,照亮一个人的心灵。以诚待人,不存欺诈之心,则威信自立,获取他人的信任与拥戴,从而成就大业。

不欺诈,不妄语,言行如一,表里如一,有良好信用的人,才能求得他人的支持,立足于世。  

七是心宽

要有欢喜心,欢喜心即是一副良药。
佛家常讲“欢喜充满”,这个“欢喜”就是能量、精力充沛的现象。

大乘经上常说:“若能转境,则同如来。”

与人相处之道,在于无限的容忍。不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己,憎恨别人对自己是一种很大的损失。

要有宽容心,我们就会健康长寿,就会宽容他人,就会获得从容、自信和超然,达到精神的成熟和心灵的丰盈。

八是心谦

人生无止境,事业无止境,知识无止境。
谦虚的人获得成功、赢得别人尊重;骄傲的人总是在骄傲里毁灭自己。

谦虚的人善于谋求外人的助力,你谦虚时显得对方高大;你朴实和气,他就愿与你相处,认为你亲切可靠。

谦虚的人得人心、合人意,极易获得人们的喜爱和欢迎。

谦卑是深埋在地下的甜根,一切神圣的美德都从那里萌生。  


佛陀说:“人的生命,只在一个呼吸间。”

生命短促,我们应该善待自己,思索活着的意义。

生命不是用来寻找答案,也不是用来解决问题的,它是用来愉快地过生活的。

人生多一分烦恼,就需要有一分禅心来解救。红尘凡夫,人人都需要一分禅心。  

六祖坛经说:“前念迷是凡夫,后念觉是圣人。”

圣人与凡夫就是一念之转呀,一个觉,一个迷。生命不觉醒,成长的过程就是迷失的过程。

佛陀的伟大在使人从生命的根源上得到彻底的救赎、解脱,佛法就是完成生命觉醒的方法。  

“药医不死病,佛度有心人。”

以佛疗心,心灵获得解脱,人格得到美化,智慧得以产生,力量得到强化,不为物牵,不为烦扰,平静、安适、充实、愉悦、幸福、成功,就在身边,人生自如达观,生命超脱自在。

“青山几度变黄山,世事纷飞总不干;眼内有尘三界窄,心头无事一床宽。” 


佛度有缘人

佛法中的有缘人,指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。
所谓机缘成熟,不过是指外因须得通过内因才能发挥作用,是种客观现象,并不玄乎。

佛又不是什么万能的主宰者和创造者,否则他不如直接把我们变成佛岂不痛快省事?他干嘛要如此辛苦地讲经说法一辈子?

正因为世上没有这个“万能者”,我们才要对自己的生命负责,才需要如法地修行。

试想,这世上如真有个创造一切的主宰者,说明他很不慈悲,因为他也创造了魔性和苦难,那我们岂不就成了一种被创造的牺牲品?一种游戏的附产品?再说了,他不能将我们“创造”得同他一样,这个世界也并不曾因他的“全能”而得以改观,可见他也不是万能的了。  


佛有三不能。第一佛不能替众生转定业,第二是佛不能渡无缘之人,第三是佛不能渡不信之人。

天雨虽宽不润无根之草,任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言,佛就是外因,他确实渡不了无缘之人。

作个不恰当的譬喻:好比我们溺水,他伸手救我们,我们不相信他在救我们或不相信他能够救我们,我们死活都不愿将自己的手伸向他。

学佛同生活中的事是一个道理,一个好老师再肯教,而学生不肯学,老师总不能变戏法式的将学生“弄得” 有知识。

佛不是原始民间信仰中所迷信和臆测的那种玄乎的、万能的“神仙” ,绝不可能变戏法式的把我们变得同他一样,他所能做的事只能教给我们一种理论和方法,无法替我们“创造或发明什么”。  


当然,佛门常讲“诸行无常”,因缘不是一成不变的东西,世上绝没有一成不变的事物,一切都在运动和发展着。

我们只要有一颗渴望真、善、美的心,有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求,我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟了,自会对佛法生出向往和信任,自然就会被正法接引。

无缘不是绝缘,只是当下无缘,一切都是变化的,人的成长和价值取向更是同样如此。

因此,关于有缘无缘,我们也不能以眼下暂有的现象而轻率地下定论。祝福天下人人都有佛缘!



文章录入:admin    责任编辑:admin 
  • 上一篇文章:

  • 下一篇文章:
  • 发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
    最新热点 最新推荐 相关文章
    没有相关文章
      网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)
    沪ICP备07011992号
    咨询QQ: 1317634013 E-mail:lixuelian332@126.com
    我要啦免费统计
    中国上海市
    QQ:1115193447