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  [组图]南怀瑾老师:富贵人因养伤身,贫贱人以利累形,都会危及性命         ★★★ 【字体:
南怀瑾老师:富贵人因养伤身,贫贱人以利累形,都会危及性命
作者:admin    文章来源:网摘    点击数:876    更新时间:2018-8-8    



白居易的一生,学问好,名气大,官位亦很高,留名后世,没有人能够和他比的,而他常想从政治舞台上退出来,悠游林下,不像苏东坡,曾经吃了很多苦。白居易享了一辈子福,临老还享福,就因为他学道,这从他一首读《老子》后的七律可以知道。原诗是:
 
吉凶祸福有来由,但要深知不要忧;
只见火光烧润屋,不闻风浪覆虚舟。
名为公器无多取,利是身灾合少求;
虽异匏瓜谁不食?大都食足早宜休。
 
他说,人生的遭遇,成功与失败,吉凶祸福,都有它的原因,真有智慧的人,要知道它的原因,不需要烦恼,不需要忧愁。
 
项联两句,引用了庄子“覆虚舟”的典故,他说,我们只看到世上富贵人家多财润饰华丽的房屋,仍会被大火烧毁。却从未见到空船在水上被风浪吞没的,装了东西的船,遇到风浪才会沉没,而且装得愈重,沉没的危险愈大。虚舟本来就是空的,纵会翻覆,亦仍浮在水面,这是说人的修养,应该无所求,无所得,愈空虚愈好。孟子说:“富润屋,德润身。”
 
腹联两句更指出,人世间“名”与“利”两件事不宜贪求以免招灾祸。可是现代青年,都在那里拓展自己的“知名度”。要知道,“名”是社会的公器,孟子亦说:“有天爵者,有人爵者。”“天爵”就是名气。仔细研究起来,不管任何一种名,如果太高了,不符实际,对于此人的人生与福祉,就会发生非常大的障碍,如“誉满天下,谤亦随之”,就是这个道理。
 
再如,大家都知道汉高祖名字叫刘邦,而著名的汉代“文景之治”的汉文帝叫刘恒,汉景帝叫刘启,知道的人就少了。可见“名”也者,也只是一时的空事而已。
 
说到利,最具代表性,普遍为人所求的,当然是钱,人人都想发财,钱愈多愈好。除非在生命垂危时,宁可减少自己的财富,以挽救生命使之延续,可是当生命救回来了,寿命可以延长了,却又会贪财舍命,所谓“人为财死”。白居易说“利是身灾”。人的钱多了,烦恼更大,钱与烦恼,如形之与影,且大小成正比。
 
清代的有名学者赵翼诗说:“美人绝色原妖物,乱世多财是祸胎。”他所指的“美人”不一定指女性,世间也有美男子。古人又说:“一家饱暖千家怨,半世功名百世愆。”这些都是有了很多的钱后,在生活上所表现出来的形态。有钱的人家,全家都吃得饱,穿得暖,锦衣玉食;可是,旁边就有千户人家,歪着眼睛在看你,眼神中包含了羡慕、嫉妒、怨尤、鄙夷,乃至于愤恨,这是人类的习性。犹记得几十年前,汽车刚传入中国不久,在泥路上疾驰,坐车的人颇为得意,可是弄得路上尘土飞扬,雨天更是泥浆四溅,靠近的行人被溅得满身污泥。这一来连在旁看见的人,都侧目而视,心里则诅咒着最脏、最恶毒的话。
 
所以,白居易这首诗的结尾语说:“虽异匏瓜谁不食?大都食足早宜休。”世界上谁不好名贪利?佛教劝人们绝对放弃名利,这是做不到的。老子就不然,他只是教人“少私寡欲”,少一点就好了。所以白居易说,名利像匏一样,实在好吃,叫人绝对不要吃是做不到的,但是吃了以后,很有可能会拉肚子的。深懂了黄老之道,那就是“大都食足早宜休”,不要吃得过分了,这就是老子之道在个人修养上的基本原则。
 
要研究老子之道的这一原则,最好先读庄子的《天下篇》和《让王篇》。老庄之道,起用时,是帝王的最大亦最佳的权谋。庄子在《应帝王篇》上说:“帝王之功,圣人之余事。”一个有了道的人,对于帝王领导术,帝王谋略学,那在他不过是一件轻而易举的小事而已。换言之,一个学道的人,如果只是求为帝王师,志在懂得帝王谋略,那是下等的。
 
他又在《让王篇》中说:“虽富贵,不以养伤身;虽贫贱,不以利累形。”这就是老庄之道的人生大原则。懂了老庄之道的人,就知道富贵是舒服的事,但因而得意,就会是短命的事,太得意了,则缩短寿命,比流行性感冒更厉害,简直无药可救。所以处富贵中时,不以养而伤害自己。相反地,在贫贱之间,“不以利累形”。人在贫贱中,就要为生活而赚钱,可也不能过分的贪求,所谓“人为财死”,过分的贪求,过分的劳累,同样地会损害身体的健康,而危及生命。这是老庄的基本原则,先要了解这项基本原则,才可能深入地研究老庄之道。
 
《老子他说》
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吉凶祸福有来由,但要深知不要忧;
只见火光烧润屋,不闻风浪覆虚舟。
名为公器无多取,利是身灾合少求;
虽异匏瓜谁不食?大都食足早宜休。

人生前途的一切命运,只要你知道,一切在知,你天然有个知性,人生命运还要问上帝、菩萨嘛?一知便休,也是儒家的精神。“只见火光烧润屋,不闻风浪覆虚舟”,《大学》讲“富润屋,德润身。”现在人拼了命去买房子,暴发户赶快盖五星洋房,据我几十年在国内国外居住的经验,现代建筑最难的是防水防火。换句话说,只有升官发财的人才会倒霉,没有看到穷人倒霉,穷到了极点,还有什么霉可倒?空船在海上漂,即便遇到台风也不容易翻掉,反倒是装满的油轮最容易出事。人生就是这样,“只见火光烧润屋,不闻风浪覆虚舟”,把佛法给你讲完了。

世人只为两样事情奔忙,一是求名,一只求利。名为公器,那是命运的关系,前生的因,有的人会成大名。我常常回想当年多么了不起的人物,大学问家,看了他的著作,怎么会有这样的大名?名为公器,没有理由,这个人忽然出了大名,无多取呀!不要被名骗住了。“利是身灾合少求”利多钱多祸害就多,所以人们常说一个人有没有福气,福有多大,气就有多大,天生都在生气。

你说不要名不要利去出家吧,那为什么还叫人家付钱烧香呢?匏瓜好吃,尝尝就算了,拼命吃饱了又拉肚子,那是何苦呢?哪个人不求名不求利?但是不要被名利骗住了,不要执著,不要贪求。

鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。
热处先争炙手去,悔时其奈噬脐何。
樽前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
我有一言君记取,世间自取苦人多。

这就是人生的境界,人活到知足常乐,差不多就赶快放手,白居易是学通了的人。“鸟解高飞岂触罗”,鸟飞得高,就不会被别人用罗网抓住,人要学会处理自己的进退。“樽前诱得猩猩血”,古人去山上抓猩猩,用猩猩的血做药,或是作染料,故意在山里摆上酒菜,前面放一只木屐,猩猩看见了好吃的,左看右看,不敢上去吃,过了好久,闻了又闻,左右看看没有人,没有动静,上去又吃又喝酒,喝醉了就穿上木屐跳舞,一跌倒就被抓住了。“幕上偷安燕燕窠”,我们过去的老房子,梁上有燕巢,燕子很辛苦的,有的是一根一根从海边叼来小鱼,堆成一个窝,结果还被人家偷去了。“我有一言君记取,世间自取苦人多”,白居易说以他的经验来看,世间人生的痛苦大多都是自己找来的。

《洞山指月》






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