网站公告列表     公告:本网站谢绝一切广告,本网站一切免费,是公益网站,敬请同胞留言,评论,共同用爱心维护网站!   网站宗旨:为弘扬民族精神,促进民族团结,为同胞了解自己的国家和民族服务.  [admin  2007年1月15日]        
加入收藏
在线留言
首页 民族政策 少数民族 风俗习惯 和谐讲堂 婚恋情趣 生活常识 民族交流 华夏大爱 民族文化 旅游指南 民族人物 民族歌谣 民族工艺 人生感悟
  贵州多姿多彩的侗族拦路歌         ★★★ 【字体:
贵州多姿多彩的侗族拦路歌
作者:莲(摘)    文章来源:中国贵州网    点击数:4496    更新时间:2007-1-15    

 拦路歌是多姿多彩的侗族民歌中独具特色的一个品种,运用于多种不

同的场合。

  贵州从江龙图的拦路歌,独具特色,它

不在寨门、大路上唱,却是“月也”时在鼓

楼坪由主客两寨的歌队多声部合唱对唱。它

是成套的歌,序曲叫做“噢嗨顶”,开头就

唱这三字组成的衬音,往下每一句都带一声

“噢嗨顶”。“顶”是友好的名称,这是相

互打招呼的歌。主队唱:“姑娘要忌寨,砍

下树枝遮坡岭,不让外人进……”客队反其

意而唱道:“砍下树枝莫遮岭,外人进寨寨

安宁……”下接的部分叫做“八错”,用这

二字衬音开头,主队用汉语数白:“毯子

花,花拦路,毯子花,拦路拦,抽出毯子抓

郎脸,抓郎脸。”拦路是用毯子花蒙盖稻草

扎的虎形,所以讲:“抽出毯

 

子抓郎脸”。接着唱汉语歌:“也要你郎唱到黑……,”并戏谑地呼

对方为“上门郎”。再往下是龙图拦路歌的主要部分“喊表歌”和

“高坡歌”,双方都用侗语歌对唱。“喊表歌”以“哎!表哎!”开

头。因为田里插的草人叫“醒表”,以此互相戏谑。主队唱:“今天

你来我不知,我妈赶鹅头过,早知你来早打扮,没有打扮我们穿衣

错……”客队还唱:“明知我来你早打扮好,早已打扮哪会穿衣

错。”双方相互逗趣。“高坡歌”则不分主客,你唱一首我唱一首,

客人进屋先拿什么来敬礼?

客人进屋后拿什么来礼敬?

什么是婆婆传下来的礼节?

什么是公公传下来的礼仪?

客人选出两个后生作答:

客人进屋先拿油茶来敬礼,

油茶敬客是婆婆传下来的礼节,

米酒敬客是公公传下来的礼仪。

后生答对了歌,姑娘们就分别向客人敬茶。茶碗递到面前,客人必须

用歌来致谢。敬茶毕,姑娘们又唱:

客人进屋谁先坐?

谁坐先来谁坐后?

谁吃得饱饱离去了?

谁未得吃全身却被水淋透?

后生们又答唱道:

客人进屋一张饭桌摆中间,

是主坐先客坐后,

客吃得饱饱离去了,

主人未得吃全身却被水淋透。

  又答对了,姑娘们摆下饭桌,往后依次摆下筷条、酒杯、酒壶、

饭菜。每摆一样东西,都要对唱一次,如果有一样答不出来或答错

了,这样东西就被收走。若筷条被收走了姑娘们就罚后生用手来抓菜

吃,她们站在一旁捧腹大笑。若酒杯被收走,后生们就被罚用水瓢来

喝酒,两个对歌的后生常常被灌得酩酊大醉。某一样菜被收走了,姑

娘们放到另一张台桌摆起来,炫耀自己取得了胜利……这些收缴的

“战利品”,要到后生们唱歌认输之后,才重新摆出来。

  唱完十多首歌,菜差不多摆齐了。主人一方由两位老者提着酒

杯,唱着酒歌,邀约大家一起进餐——喝团圆酒。喝团圆酒,也叫

“串杯”大家站起来,由左至右相传杯。甲的杯递给乙喝,乙的杯递

给丙喝,丙的杯递给丁喝,一个递给一个,整个酒席连结成一个大圆

圈,然后在“牵啦友!”的欢呼声中,大家一起干杯。喝过三轮团圆

酒之后,人们可以离开自己的坐位,去寻找自己相熟的人互相换酒。

这时候,酒席常常分成几个小的圆圈,人们由一两人领唱,众人合

唱,唱完一首歌,喝一杯酒,欢声雷动,热闹非常。

  有一首歌这样唱:

(领)愿我们的友谊象青山一样永久咧!

(众)象青山一样永久咧!

(领)愿我们的情义象江河一样长流咧!

(众)象江河一样长流咧!

(领)十根山藤绞成一条大绳才坚韧咧!

(众)才坚韧咧!

(领)十个村寨结成一股力量才雄厚

(众)才雄厚咧!

(合)“牵啦友!”“海啦友!”

  酒席进入高潮时,歌声阵阵,此起彼伏,人们尽兴地唱,量地饮。

  酒席上,鸡肉往往是最后端上来。客人要吃鸡肉,得有一番本

领。当酒席将接近尾声时,姑娘们用一个水牛角,斟满酒,走到“后

生头”面前唱道:

河里的鱼虾敬龙王,

我们众位姑娘敬勒汉王,

牛角斟酒有九斤半,

递到你的面前莫推让。

“后生头”站起来风趣地回答:

一只牛角三尺长,

斟满米酒喷喷香,

姑娘情义千斤重,

我是小小蚂蚁难承当。

  “后生头”若能一口把酒饮干,可以把牛角丢出大门,并吩咐他

的伙伴们进村去抓鸡,不管是谁家的鸡,只要能抓到,都可以拿吃。

一般抓三至五只,尔后由主寨付款。鸡的主人不但不为此生气,反而

感到荣耀。鸡抓来之后,姑娘们故意阻挡不让杀唱道:

当初公鸡母鸡哪里生?

是谁最先养它作家禽?

哪个来到杀一双?

哪个来到一群?

后生答:

鸡公鸡母当初生在老山林,

奶要把它抓来作家禽。

舅爷来到杀一双,

“也美”来到杀一群。

姑娘们把鸡“夺”过去,然后装作赌气地唱:

母鸡养来传子孙,

公鸡养来报时辰,

你们若有本事上天去,

抓得雁鹅、老鹰算能人。

后生们又把鸡“抢”过来,笑盈盈地唱:

这只母鸡养了九年不下蛋,

这只公鸡养了十载未啼晨,

它们都是天上老鹰变,

莫要留下害鸡群。

姑娘们这时拿来一把剪刀,欣喜地唱:

当初是谁打剪刀?

是谁拿来传乡村?

剪刀在手有何用?

想吃鸡肉道分明。

后生们接过剪刀,胸有成竹地唱:

当初金包打剪刀,

满包拿来传乡村,

姑娘拿剪裁衣裳,

后生拿剪割鸡颈。

  后生们边唱边鸡宰了,众人一起欢呼。姑娘们在欢笑声中把鸡拿

去煮,这时酒席稍停,主人们向客敬烟。

  鸡煮熟了,摆上台桌,酒席又继续进行。鸡肉端了上来,预示着

酒席即将结束,后生们这时开始向人唱歌致谢。他们首先赞扬主人的

勤劳和忠厚,其次称颂主人村寨的确良 富饶和美好,最后感谢主人

世间热情款待。姑娘们则谦虚地作答。这样结束了酒宴。
------------------------------
【关键词解读】
1、“月也”,侗语,意为具体出访做客。是侗族传统交际联谊活动,时在农历正月和八月。
2、“游方”又称“友方”,是苗族青年男女进行社交和娱乐的一种形式。苗族小伙子和姑娘们往往通过这种活动结识朋友、物色对象或倾吐爱情。为了选择一个称心如意的终身伴侣,有的小伙子往往要跋山涉水到十几里、几十里甚至上百里的村寨去“游方”。
3、在侗乡,青年男女到了一定年龄便开始社交、寻找意中人了。“行歌坐月”即是侗族男女青年的集体社交和娱乐活动。流行于南部侗族地区。各地名称不一,或称“走寨”(对小伙子而言)、“坐夜”(对姑娘而言),或称“坐歌堂”,习惯上合称“行歌坐月”或“行歌坐夜”,一般在农闲时进行。

文章录入:admin    责任编辑:admin 
  • 上一篇文章:

  • 下一篇文章:
  • 发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
    最新热点 最新推荐 相关文章
    没有相关文章
      网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)
    沪ICP备07011992号
    咨询QQ: 1317634013 E-mail:lixuelian332@126.com
    我要啦免费统计
    中国上海市
    QQ:1115193447