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| 闫合作莅郑揭秘《论语》另半部秘籍 | |||||
作者：admin 文章来源：zhw 点击数：2187 更新时间：2007-10-15  |
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“半部《论语》治天下”，另半部是“得天下”的学说。
《论语》中隐藏了一个惊天大秘密！
两千多年前，河内轵（今河南济源）人张禹编著《张侯论》，将《论语》篇章打乱编排，隐藏了孔子“得天下”的“成人之学”，使孔学变成了“治天下”的“治人之学”。
两千多年后，河南济源闫合作著述《<论语>说》，对《论语》篇章再发现再认识重新编排，揭秘“半部《论语》治天下”的惊天大秘密，还原孔子“得天下”的“成人之学”。
张禹处在封建专制时代，他整理《论语》，隐藏孔子“得天下”的“成人之学”，是为了承载孔子学术的《论语》这部书，能够保存下来。
闫合作欣逢盛世，能够畅所欲言，他重解《论语》，揭秘孔子“得天下”的“成人之学”，是为了帮助每个人都能成就自己的事业天下。
《论语﹒述而篇》第25章载：子以四教：文、行、忠、信。
文、行、忠、信四学，就是孔子助人成功的“成人之学”。
文——成名学，教你如何拥有才能，展示才华的一门学问；
行——礼仪学，教你如何温文儒雅，言行适宜的一门学问；
忠——修养学，教你如何诚实纯真，乐学敬业的一门学问；
行——知人学，教你如何知己知人，从容处世的一门学问。
《论语》近五百章，《<论语>说》中对传统注解进行巅覆性解释的有四百余章。如：传统断句：季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”（《先进篇》第12章）
《<论语>说》：季路问事鬼神，子曰：“未能事，人焉能事鬼？”曰：“敢问死？”曰：“未知，生焉知死？”
子贡方人，子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”（《宪问篇》第29章）
传统的注是：子贡喜欢指责人，孔子说：“子贡，你做到贤了吗？我是没有时间啊。”（“贤”就有资格指责人吗？孔子你有时间就可以指责人？）
《<论语>说》：子贡指责人，孔子说：“子贡你真有闲时间啊，我就没有这功夫。”（古人改“闲”为贤，就变成当官（贤）的可以指责人，百姓不能了。）
“举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而篇》第8章）
传统的注解是：举一学生不能反三，就不重复教他了。（责任在学生笨）
《<论语>说》：举一学生不能反三，就不重复举的“一”。（责任在老师没有举好“一”）
“唯女子与小人为难养也。”（《阳货篇》第25章）
传统的注解是：只有女人和小人是最难相处了。（维护男尊女卑的封建秩序。）
《<论语>说》：只有把女儿嫁与小人是最难将养了。（这是孔子的择婿观）
《论语说》从根本上颠覆了汉唐以来对孔学有意歪曲和错误理解形成的“治人之学”的封建思想体系，正本溯源，还原了孔学“得天下”学识的本来面目。
运用孔子“得天下”学识中的孔子教学法，闫合作已在河南省教育界掀起了波澜，成为2006年“领跑中原课改的七张面孔”之一。
你想成就自己的事业吗？孔子“得天下” 的学识一定可以帮助你取得自己事业的天下。
长期以来，人们对《论语》的注解众说纷纭，这究竟是为什么？孔子到底留给后人哪些不解之谜？《论语》对我们又有那些启迪呢？请听闫合作老师条分缕析、娓娓道来。
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