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白族情人节,你究竟知道多少?
作者:admin    文章来源:zgw    点击数:3045    更新时间:2017-2-18    

大理因下关风上关花,苍山雪洱海月而拥有——风花雪月之美誉。说起大理,不仅让人们想起大理的秀丽风景,更让人们想到的是一个少数民族——白族。


白族是一个古老而神秘的民族,有着本民族深厚的历史文化底蕴。在历史发展过程中,白族人拥有他们自己独特的民族风俗文化。其中号称中国最古老的情人节,“绕三灵”就是白族人最具代表性的民族风俗活动。绕三灵又称作:绕桑林,绕山林等,(为白族语音译:白族语里指的是男、女到树林中男欢女爱之意),从其语意来看,我们可以肯定,绕三灵最初起源于人类最早的农耕文明,因为在冷兵器时代,族群的强大决定了生产力和战斗力。


繁衍、生育对于当时是一种重要的生产环节。因此,南昭国王号召全国民尽可能多生多育。可是受当时社会经济及自然条件等因素所限,并不是每个女人想生就能生出小孩来,后来有位大臣给南昭国王想了一个办法,这个办法就是:在每年农历四月二十三日到二十五日这三天的时间里,让所有白族的育龄男女们放下手中的活计,到苍山无台峰下庆洞村旁边的树林里,选择自己心仪的对象然后尽情寻欢。


以女神崇拜为中心,以能够让女人怀孕为目的,尽情娱乐。可见绕三灵在当时,是属于南昭国的一个基本国策来实施的。

后来南诏国统一了西南各部之后,开始基本实行了一夫一妻制,不过那时的南昭国,青年男女在结婚之前,都有足够的性自由,而结婚后夫妻双方就绝不能再有出轨行为。于是在南诏初期,绕三灵慢慢变成了未婚青年男女寻欢作乐的一个节日,也可以称其为一个实实在在的“情人节”。


到了公元750年,唐朝派驻姚州的都督见南诏王阁罗凤的妻子美丽迷人,一时色心大发强奸了她,正在永平出差的阁罗凤知道此事后,心中大怒,即刻率兵前往姚州亲手将这位唐朝的都督斩杀于刀下。很快消息就传到了唐朝宫中,大唐皇帝听闻朝廷的都督被阁罗凤所杀,于是龙颜大怒拍案而起,命征远大将军吴太标帅十万兵马前往南昭,想一举灭掉南昭国以示大唐天威。

然而大唐兵马虽然来势凶猛,可是在南昭国人民,众志成城的英勇抵抗之下,吴太标所领十万兵马最后全军覆没,吴太标也被打死在苍山脚下。此后唐朝曾多次派兵来攻打南诏国,都没能灭掉南昭国,但因连年战乱,导致南昭国尽数男性因战争而死去,南昭国也因此留下了许多年轻的寡妇。


在男人就是生产力的时代,寡妇太多,女多男少的政权随时都有可能被其他国家灭掉,更何况南诏国这样的小国家,它既要维护国内自身的统治,又要抵御外敌入侵,有时还要去侵略别的国家,与此同时还需要国内的农耕生产,这就需要很多的人口,特别是男人。为了加快人口繁衍,南诏国不得不施实了两个重要举措,其一是派兵攻打唐王朝统治区人口繁茂的城市,去抢那些会手艺的男人回来,强行让他们跟南诏国的寡妇结婚。

白族情人节,你究竟知道多少?

另一个手段就是借助白族“绕三灵”这个节日,要求在这三天的时间里,让南诏国的各王公贵族,将自己的男性奴隶、仆人放出去参加节日。国内的寡妇、单身女性,在绕三灵这三天的时间里,只要看上参会的任何奴隶或者男子,都可以将其带到村子边的树林中尽情欢爱,并达到怀孕生子的目的。这个风俗一直持续到了南诏国灭亡以后。

白族情人节,你究竟知道多少?

直到解放初其,大理白族依然保留了这个传统的节日,人们在“绕三灵”这三天的时间里,可以和前曾经相亲相爱的人们,最后却因为某种原因不能结婚的情人,都可以在这三天里自由相会,尽情恩爱,哪怕在街上遇到了自己的丈夫,他的丈夫也不会干涉他们的事,社会舆论也不会指责。但是在绕三灵盛会结束后,她们又各自回到自己的家中与自己的丈夫、妻子一起生活,不再与情人往来。所以说白族人的情人节“绕三灵”并非外人所误解的那样,他们有自己的游戏规则,并且仅限于族群内部狂欢。

所以,大理白族的绕三灵又被称为风流会,或者是白族情人节。当然,其中也有一些不育夫妇,以求子为目的依然是一个重要的内容。

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到了解放以后,白族“绕三灵”这个古老而传统的节日,虽然延续了下来,但其内容上却已经发生了很大的变化,求子已经不再是人们必需的追求。

所以,虽然如今每年大理白族绕三灵的节日仍然隆重,但已经慢慢演变成小商品交易、民间歌舞娱乐、民间宗教活动项目为主要内容了。

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那么三灵是指哪三灵呢,它们就是“神都”圣源寺,“仙都”金圭寺,“佛都”崇圣寺。每年农历四月二十三日至二十四日,洱海周围上百个村寨的男女老少,浓装淡抹,各村为一队,从大理城出发,至洱海边的河矣村为终点,历时三天,主要是串游这三个寺庙,途径这三个寺庙,所以称为“绕三灵”。后面跟着众男女,充满狂欢情绪。当然,因现在交通及宾馆业的发达,有青年男女在“绕三灵”期间悄悄约会,这也是有可能的,只是不再象古时候那样明显罢了。所以说大理白族的“绕三灵”才是中国最古老而真实的,实实在在的情人节。距今已有一千多年的历史,一直延续到了现在。

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在2006年5月20日,大里白族“绕三灵”经国务院批准列入民俗类第一批国家级非物质文化遗产名录。

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